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第151章 琅琊开海（第1页）

许尚所言，乃是根据后世所有的禅让事例，进行反推的。人性论古至今。从未变过。实力为尊。永远是掌权的第一定律，绝不可能有例外。同时。或许有很多人搞不明白，为何大禹负责治水，就能拥有造反的实力。其实原因很简单。我们就从现世来看。某些搞土方、装修的工程老板，手底下有着几支施工队，在当地都能一度处于横着走的状态。相比之下。大禹治水，他的手下可不仅仅只是几支施工队，而是大批的部落都得听从大禹的号令安排。就像大秦修建骊山皇陵，动则发起四十万到六十万人。修建长城同样只会多，不会少。古代搞大型国家级工程就是这样，没有别的办法，只能眼闭着堆人。对应到上古……大禹治水，合众部落之力，必然也是聚集了千千万万的青壮年。这手底下有支数以万计的施工队。你早上身披黄袍，中午就能登基，然后再喊几句……尔等可真是害苦了朕啊！朕也是好生为难啊！所以。这本质上就跟拥兵自重，黄袍加身没有任何区别。要粮有粮，要人有人！搁谁，谁都想更进一步。甚至于……你不想都不行。下面的兄弟都等着升官发财呢！李世民就真的从一开始便谋划着玄武门政变？绝非如此。而是凌烟阁的一众兄弟，各个都想进步，再加上太子党的步步紧逼，李世民无路可退。要么功成！要么身死！只有这两个结果。当然。我们再看大禹……花费十三年，还真就把洪水给治下去了。这种时候。各个部落对其拥戴绝对是理所应当的。然后大禹便去攻打三苗，即……苗蛮，大敌也。尧、舜两代，皆有攻打过苗蛮。打的旗帜是：三苗之君，不敬神明，而作五刑，戕害万民，德行沦丧，背信弃义，反复诅盟。尧攻打三苗，双方互有胜负。舜再攻之，过程却相当不顺。根据《淮南子》等一系列的古之典籍记载：舜勤于民事而野死，南征三苗，道死苍梧等等。可见苗蛮非常能打。尧舜两代人都为之奈何。反观大禹……修武事文，兵精粮足，再加上三苗所在的江淮区域出现了地震和水灾，导致人心惶惶。大禹顺势一波横推。只用了七十天的时间。便荡平了整个苗蛮之患。这么一来。大禹通过治水，有了名望，战胜三苗，又有了军功和威仪。上古时期的王之礼器，乃是一个斧钺。代表了尚武。至此。大禹也就把自己的施工队变成了真正的军队……舜帝见之。岂能不让？有句老话说得好啊！你如果不想体面，那我就只好帮你体面了。王权更迭。这便是真相！儒家所谓的遵从禅让之贤明，不过只是我们对于古人先辈的些许崇敬和幻想罢了。忽然。“许尚！你怎敢说这等狂悖灭祖之言？”东园公怒目圆睁，显然许尚涉及到了他的灵魂信念。甪里先生深吸一口气：“说一千道一万，无非就是不想放过我等……那就尽管来吧，又何必造谣古之先辈的贤明呢？”绮里季附和：“没错！这尉缭老贼屡犯大罪，现在却仍能自由行走，可见你秦廷的真实嘴脸。”尉缭子身份敏感，本不应该出现在商山四皓的面前。可其偏偏就来了。因此。这就注定了商山四皓的结局。临淄囚牢，将是商山四皓的余生归宿。许尚并不打算杀了四人，只需将其关押至死，便万事皆休了。“不对。”只见夏黄公微微蹙眉，他感觉许尚的一句话，听着十分熟悉。“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”“这句话分明是荀况之徒，韩非所言！”“许尚，这韩非小辈算是个什么东西？你竟然随之附和，胡乱污蔑上古先辈之贤明！”“若此事让禹陵姒氏知晓的话，恐怕……哼！不用我说，你也应该知道后果！”……夏黄公的底蕴着实深厚。他说的没错。此番许尚对于上古先辈的推断，绝对不能让禹陵姒氏知晓。不然……确实会比较麻烦。如此。就更加要把商山四皓永久的囚禁至死了。另外。许尚也确实不仅仅只是通过后世禅让的事例进行反推，他还采用了韩非子的语录，作为观点基础。夏黄公作为当世的隐者大仕，转眼就能反应过来那句话出自韩非之口。这份才识积累的功力，属实不简单。可见夏黄公平时是下了苦功夫的。，！“放心。”许尚漠然：“今日的老夫之言，必然是传不到外头去了。”夏黄公：“……”随即。甪里先生和绮里季见状不妙，纷纷喊了两声荀子。荀子轻叹的道：“对于上古禅让制度，我也更加认同小徒韩非之言。”韩非是荀子最得意的弟子。两师徒虽然现在却一儒一法。却终究是同出一脉。即：坚持人性本恶论。旁侧。嬴政思维飘忽，因为他联想到了收服韩非的可能性。那就是只要荀子入秦为佐，成为陵邑稷下祭酒，韩非大概率会选择追随荀子左右。得其师。收其徒。果然这才叫真正的意外之喜啊！想到这里。嬴政的嘴角不由得上扬起来。尉缭子沉声道：“夏黄公，韩非虽说辈分不高，可其腹中之才华，你等是不能通过一言贬之的。”尉缭子很不喜欢，所谓的大儒名仕，动则说什么某某小辈算是个什么东西。常言道。学无先后。达者为师！儒家的陋习之一，首要当属论资排辈过于严重。动则便扯什么复古尊老！尉缭子偏就不喜欢这样，他更加推崇许尚的激进态度，标新立异……美哉我大秦少年，与国无疆……许尚接过话茬：“夏黄公，商山四皓中，以你的境界造诣最高！你当真觉得……我大秦应该用禅让制度，作为皇权传承的开端？你当真没有祸秦之心吗？”许尚说完，直接逼视向了夏黄公的双眼。随即。“……”夏黄公本能的避开了许尚的灼灼目光。就这一眼。很多话就没必要再继续说了。甪里先生、绮里季和东园公也没想到，夏黄公面对许尚的审视，竟然下意识会是这么个反应。毫无疑问。此番夏黄公属于擅自行事。其宁死也不愿为大秦献一良策。却也连累了三个至交好友，需得余生不见天日了。“我们言尽于此，剩下的时间……就让荀卿跟你们再聊聊吧。”许尚知晓，荀况身为稷下祭酒，八派之一，交友广泛。商山四皓与子张正关系甚佳，与荀况其实也是颇有交情的。奈何。世间事。总得向前看。商山四皓固步自封，注定与大秦背道而驰。后续许尚便带着嬴政和尉缭子出来了。没过多久。荀子也从囚狱中走出，他望着天上明月，一言未发。许尚上前拍了拍荀子的肩膀：“往事越千年，天上明月今又在，人间……依旧还是那个人间。生离死别什么的，到了我们这个年龄，也该看开一些了。”许尚完全可以理解荀子的心情。当一个人上了年纪之后。会本能的想着要落叶归根。因为家乡有熟悉的土地，熟悉的味道，熟悉的花草，熟悉的故人……而当曾经的少时至交，青年好友，一一离世以后。那种落寞孤寂的心情。不足外人道也。但许尚依旧不后悔在稷下学宫的所作所为。这道统文脉……儒系正宗……必须得由大秦亲手执掌。如果让儒法两派持续性的走向撕裂。许尚认为即便扶苏上台，恐怕也很难当个合格的守成之君。因为国统基础不稳。稍微出点什么事儿。就会地动山摇。现在肯定就不一样了。许尚已经为秦二世扫平了一切阻碍。儒法不再势如水火。扶苏只要不出大错，未来便是一片坦途。……三日后。东巡队伍继续行进，前往了琅琊郡，始皇要开海巡视，澄清玉宇。左相李斯被留在了临淄城中。其需要督办四件大事。第一：执行徭役代分土地政策，必须得包产到户，不允许出现遗漏兼并的情况。第二：在齐地五郡分别篆刻三字经、百家姓和千字文的石碑，包括推栏上面的内容管控，也得包含些许的三字经片段等等。第三：在临淄开办钱庄，推广利息等概念，号召百姓存钱。第四：准备搬迁稷下学宫事宜。李斯毕竟是荀子的弟子。虽为法家，却是儒家出身。又在稷下修习多年。遂，由李斯暂且坐镇临淄，绝对是稳上加稳的事情。尔后。在始皇的东巡銮驾抵达琅琊郡之时。九卿少府负责的琅琊台，还有开海石碑诸事，也都建造完毕了。就等始皇上去宣示天下，昭告于四海。其实这就跟泰山封禅的流程差不多。区别在于……于泰山之上，沟通的是天上神明。于琅琊之畔，联系的是四海诸神。总而言之。天上天下，四海之内。皆为秦土，昭为功绩！谓之千古一帝也。其实话又说回来。，！嬴政确实还挺：（）大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政